​正官是与日主异性之克，阴日主正官称身，阳日主正官克身，两者含义不同。一般称身正官正面性大于负面性，为官来称身，若正官一统全局而来称身，诠释此东谈主有极强政事缘，不错到高位。因阴阳相见波多野结衣 女同，克性不外而适中，故为正官。举凡克我而不外之力量，大多是为我好，譬如赋予我包袱有包袱则例必有压力;又警如敛迹我之言行，使我不成甩手，从而不安行不安为，故得以保全，得以升华……

正官之心地空间为:正宗、遵纪称职、正谈、规矩、传统、兴隆、好意思丽、忠孝、克己、投降、包袱感、正义感、良知感、客不雅、感性、刻板、严肃、正规教养、学业、家教、德性、截止、包袱、义务、病害。

正官起坏作用为忌或正官遭受刑冲克破害成为破局时，则清楚会遭受限定、墨守陋习、违规乱纪、讼事牢狱、谁是谁非等。

正官起好作用且处旺地或一统情势时，清楚获取权力、赢得名声、名誉、晋升职位、地位等。

     正官不得有七杀相夹杂，所谓夹杂，是指正官透出，七杀亦透出，如斯则命局莫衷一是，变成搅局之局势，反而官杀皆为忌。若又能去杀留官，则又有不同，反而又为清正之格。如天干透官，地支藏杀，一般皆不为夹杂，为官统杀局，七杀则成为正官之某种技巧，为官所用。具体情形，须辩证对待。

七杀类象

七杀是与日主同性之克，阳日七杀与阴日七杀有所区别。一般阳七杀正面性大于负面性，阴七杀一般负面性大于正面性。譬如丙见壬，为丙壬冲，为忌妒之杀;如甲见庚，为甲庚冲，为刀斧之杀;戊见甲，为栽培之杀;庚见丙，为煅真金不怕火之杀;王见戊，为制渠之杀。

忌妒之杀，必遭常人之嫉，誉满宇宙，谤亦随之，凡东谈主遇此，莫若漠然。

苟能胜之，则有大荣。

       刀斧之杀，为刀斧伐木，若为参天之树，不错任之，则成栋梁;淌若铩羽死木，再遇刀斧，则自毁之。

       栽培之杀，为戊土悯恤，能培甲木。统统阳支除亥水除外，皆藏戊土。故戊土之力甚大，往往能任七杀。

煅真金不怕火之杀，为火真金不怕火真金，能堪煅真金不怕火，则成器皿;不胜真金不怕火，则化金成水付诸东流。

故阳干七杀，须辩证对待，若能抗杀，则为凤凰涅槃，浴火荣达，终有建树，不可小觑;若不成抗杀，则不胜重压，频受磨难，而侘傺至终。

       有别于阳七杀，一般阴七杀冷凌弃无义。阳七杀来路光明，大大方方;阴七杀鬼头鬼脑，隐归秘籍，且神出鬼没，其含义多为打击、弱点、压制、暴力、巨擘、阴狠、自夸，其性刚雄狠辣，具有背叛称霸之性，须制化方可独霸。不外阴干日主，亦有身强能抗或七杀化敌为友之时。譬如已土日元，见乙木为七杀，同期己土得未，已乙两者，同出于未，是为一族，故乙木不可己土，化敌为有，则七杀发用，骄矜其正面功能。若已土坐卯，为已土被卯木截脚，又同见乙未，则卯未合体，透乙克已，是为论杀，骄矜其负面特性，具体情形，须辩证对待。又如已土日元，坐亥水为坐虚，见乙未之柱，亥未拱卯木之局，乙木透干，强克铩羽己土，此乙木，也是论杀，乃纷乱之敌，攻身不已。若已土坐丑，见乙未，地支丑未相冲，为已土根基不稳，未土又开墓库，透乙直克，则也是已寇仇七杀论之，骄矜其负面特性，学东谈主不可不察。

七杀心地空间为:贪念、心眼、心智、巧诈、伶俐、祈望、巨擘、志气、起劲、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、紧张、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、归咎、仇恨、阴狠、狠辣、独断、恶毒、严厉、义气、明察力、计较、感能源、反应力、感召力、机敏、机警、敏捷、多疑、惊愕、性格深千里、特性悍戾、刚烈、嫉恶如仇等。

此中七杀成格或发用则发达为其中正面之特征，诸如:权力、巨擘、国法、大资产、理智、灵敏、伶俐、矍铄、学识、地位、声誉等。

此种七杀破格或为忌则发达为其中负面之特征，诸如计较、巧诈、恶毒牢狱、讼事、瑕瑜、常人、疾病、伤残、神经质、多疑、性格阴千里、悍戾、匪气独断、紧张、恇怯、精神恼恨、消沉、上当上圈套等。

广阔时分正面负面之特征，皆敩学相长，须辩证对待。纵使七杀成格或发用，亦容易使相当技巧(即七杀负面特性)获取得胜。七杀之心地，多类于好汉之特质，须密致辨察。

一般日主有根源而不破，皆能抗杀。杀主功名，能抗杀则为建功扬名。杀亦为常人祸害，制之则有福德。地支之杀不为害，其害在于地支之杀与财官印食等相互刑突破害，扯后腿情势气场。七杀之害，在于坐强根高透，直克日元。凡情势中七杀为忌，有制则化敌为友，反成大用，譬如伤官合杀、羊刃合杀皆化杀有功之意，伤官化杀则为以灵敏、劲头、材干博取功名;羊刃合杀，则以胆大、勇猛、踊跃博取功名。凡情势中有杀为忌，而局中无制，最喜行运时不详制之，亦有功用。

以上为正官偏官各自之特性。然因其同名为官杀，故在其各自特性除外，又有其共性。两者之共性警如:

1.官杀之记号界限

无论正官，抑或七杀，皆有“处治、敛迹、监督、限定”之意。在社会之中，每个东谈主均离不开处治别东谈主亦及被东谈主处治此一关系。即既要管东谈主，又受东谈主管。纵使行车，亦须要有交通规矩管理之，以变成雅致无比顺序。无管理的世界例必一派庞杂。仅仅正官之管理，为无缘无故;而七杀之管理，则为计较整蛊，因其为计较整蛊，则有常人之象。

2.官杀之家庭空间

正官为男性之女儿，七杀为男性之犬子。有官杀看官杀，无官杀则看元神财星。因官杀为包袱，故须眉有子女后，其包袱加重，故以官杀为子女。昔日释迦牟尼佛生子后，为子赐名“罗喉罗”，译为汉语则为“桎梏”之义。绝对相宜官杀敛迹本身之象，亦足可见佛陀未成佛时之智。

正官为女性之丈夫，七杀为女性之情夫。官杀夹杂，则女性最易厚谊含混，丈夫情夫，敩学相长。淌若纯官，则顾家恋家，重情重义，事事以丈夫为主;淌若纯杀，则厚谊亦易生波浪，厚谊虽相对纯粹，亦不免又有他念。厚谊好时，好终点致;厚谊坏时，又漠不柔和。故七杀反复多变之特性，在于厚谊之中，亦能充分体现。坤造若带宇宙，皆易动情，尤其合官，更是加重。妻子为丈夫之财，受丈夫所享有主宰;反之也是，丈夫享有主宰妻子之色，故丈夫亦为妻子之官。

3.官杀之社会空间

皆为社会所赋予之处治者职衔，若印绶为处治机构，则官杀为处治职权。七杀与正官之区别还在于，正官多为政府文职，不配刀枪;而七杀多为政府武职，持枪之军警。当七杀为忌或破格时，七杀又为黑社会、黑恶势力，打打杀杀，刀刀枪枪。

4.物资空间

对社会物资顺序所领有之统领权。

5.官杀之阵势涵义其阵势界限大多与职位、名誉、权力、诉讼、功绩竞争、上级或外敌，以及男性之子女等关联。而女性则又多出一项，即其与丈夫或男友、情夫等关联。当官杀为用神成格时，职位权力踏实或高潮，讼事易奏凯诉或昭雪，学业或功绩较奏凯。男性则易获取子女尊重;手脚女性，其丈夫较有地位且巨擘，即俗称所谓之“旺夫”。

当官杀为忌神或破格时，职位、权力、名誉、诉讼等多有不利，易发生瑕瑜争执，或身体病痛灾殃，或昆玉姐妹发生刑伤，或男性子女发生危险，或女性之丈夫或男友或表情出现问题。关于女性而言，亦即民间所谓之“克夫”

6.官杀与其余十神组合略说

四柱正官独透，为官统全局，谓之清纯无杂，最贵。

正官过多，反变杀星，化作压力之神，主家产不丰，多厄。然日主壮健又有印星，则无妨。

正官干合日主或与正印贯串，主学业学术材干极佳。

月干正官为浩气之官，重信课本，尽责尽责。

正官见伤官于命局，即正官伤官王人透，为东谈主易偏激而不驯，事多收敛灾劫，谓之背禄，主退职降位。即古东谈主所谓“伤官见官，为祸百端”，易生瑕瑜刑讼。

日元无力，强见七杀而无制，不贫则天，油滑拘泥。

官杀称身，不为刑克，而为喜用。

官杀归库，若为日元所用，则有官王之象。能任免百官，处治材干超强。射中无官，最怕运上有官合，此为官非之象。为官星将日元自局中合至运上，为出局之象。

正官出现，最怕刑突破害，官星主威，最不可犯，犯之则有瑕瑜灾难;如若官星称身，又遭刑突破害，必惹瑕瑜牢狱。为刑具加身，难以去除之象。譬如已土日元，见寅木提纲，寅为正官。寅木与己土暗合，因寅中有甲之故。故寅木一刹不可有伤，最怕见已火穿害，申金直冲。

坤造七杀多而无制，又无印绶或印绶受破不成助身，易被异性羞辱失贞;或女子意志不坚，性情不定，有多夫之虞。

坤造干支皆杀又有正官，主重婚。

官杀同柱，又见比劫，为姐妹争一夫。

官杀夹杂而无食伤相制，或有食伤又不制杀，非娼即妾;有制则为正妻

七杀现五位于命局，娼妓之命。

坤造地支七杀遇刑，佳偶顶牛。

坤造七杀之格，行正官之运，必失贞节。

坤造七杀坐桃花，防止异性桃色事件。

官杀忌讳天干同见，变成官杀混局之局势。使日元莫衷一是，又易变成绞杀，使日元受克而无所遁形。若官透干，而七杀在地支，则为官透杀藏，不以混局论。最宜变成官统杀之格;若七杀透干，正官在支，最宜七杀发用，古东谈主云:“四柱有官确怕行，四柱无官杀聚凝”。意即四柱官星太多反而不好，如若四柱无官，一重七杀统领全部，反而为大官。故名“杀聚凝”为七杀聚气之意。古东谈主亦曾有云“财多不富，官多不贵”。须独财独官最吉所谓“独财掌令嫒，独官管万民。”

当官杀皆成格而发用时，便生出两组词语，一者为好汉，一者为好汉。

设以正官譬喻好汉，以七杀譬喻好汉。

好汉之英者，箐英，草发芽之样，不要小看草要发芽之能源，石头皆能硬生生挤开，故好汉东谈主格用以刻画百战不殆之力量。而好汉则刻画的多为一种习性。

好汉无谈，因鸟不为走者而为飞者，故好汉无谈或云自有其谈，但已脱离通例谈义。无法用平方谈义来辅助其东谈主，故有相当技巧。

好汉有谈，作念事有方案有场地有步伐有协同，有谈义之援救，并可作念事高于谈义，然好汉易折，所谓木秀于林，风必摧之。

奸雄反治其身，当谈义鸿大之时，易出奸雄，奸雄是顺天应势而出，其步履绝对无碍于其身所处集团，换言之，其以为个东谈主素质对社会潮水来说决然不足为患。

好汉与好汉其同出一类，统称官杀。故此两者皆有不约而同之妙。东谈主言浊世出好汉，其实浊世所出之好汉尤多。而名垂千古者为好汉，夺取宇宙者往往为好汉，其原因渺渺不可言说。

故枭者，凶猛之谓。好汉者，多类于圣贤。好汉者，多类于冷凌弃。好汉并及好汉，皆心慕仁义，胸怀宇宙。然好汉怀抱仁义，以至仁德化宇宙，能让宇宙东谈主负我，心无我求，故能从始至终，往往践行仁义;好汉襟包四海，以壮志横扫幅员，宁使我负宇宙东谈主，心无阻碍，视时局而行仁义，故不透彻，或有或无，则使东谈主以为假仁假义。好汉者，可舍身取义，杀身成仁，为宇宙难民谋福祉，乃寰宇之脊梁;好汉者，顺我者生，逆我者一火，以我之心而放之四海，以我之志而加之全东谈主，势不可挡。言毋庸有信，唯能遂其志而投契取巧。欲以先登终点之位，再行仁义之事。因其本为好汉之性，故殊难把合手，一朝登顶无意能践行仁谈，或将透彻露其枭勇面容，而茶毒无辜。倘果能行其仁德则宇宙亦致太平矣。便使好汉而为好汉。故历来建国之君，多为好汉。是此之故也。

古东谈主又有《正官诗诀》《偏官诗诀》可供参看。

正官诗诀其一

正官须在月中求，无破无伤贵约束，玉勒金鞍真繁荣，两行旌节上皇州。

浩气官星月上推，无冲无破始为奇，中年龄运来相助，将相公侯总可为。

正官仁德性情纯，词馆著作可立身，官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

正官大抵要身强，气弱须求运旺方，岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。

日干为主透官星，须要提纲见丙丁，金水相生成下格，火来拘聚旺财名。

辛日透丙月逢寅，格中反化发家根，官星不许重相见，运至冲刑怕酉申。

八月官星得正名，格中大怕卯和丁，若还柱内去其忌，运亦如之贵亦宁

正官诗诀其二

浩气官星用月支，喜逢财印到年时;破害冲空俱不犯，繁荣双全报尔知。

官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶;化杀为官方是吉，变官为杀祸重重。

官星大抵要身强，身弱须求气旺方;印绶兼行财旺地，无冲无破是荣昌。

生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆;有财有印无伤破，少小成名坐玉堂。

月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽;日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。

印多官多为贵命，官旺身衰反为病;官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。

正官大抵要纯和，四柱无伤摄显科;时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。

提纲独遇为看重，年位相遇乃太多;别处若有杀来混，反为收敛受奔走。

重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九。

偏官诗诀其一

偏官如虎怕冲多，运旺身强岂怎样，身弱虎强成祸殃，身强制伏贵中庸。

偏官有制化为权，垂手登云发少年，岁运若行身旺地，功名大用福双全。

偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼福无限。

阴癸多逢已字伤，杀星须用木来降，诚然名利升高显、怎奈平生寿不长。

六丙生东谈主亥子多，杀星拘印反中庸，东方行去兴名利，运到西方事转磨。

春木无金不是奇，金多尤恐反遭危，柱中取得中庸气，福寿康宁百事宜。

偏官偏印最难明，高下相生成心名，四库坐财宜向贵，嘱咐平步出公卿。

戊已若逢见官杀，局中金水愈加临，当生有火宜逢火，火退愁金怕水侵。

偏官诗诀其二

偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰;干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。

身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤;正禄交差刑杀入，毕生不免受灾殃。

七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧;平生正派天真曲，职位高封万户侯。

月令偏官本杀神，有制还居一品尊;假若本身荣贵晚，也须为福及儿孙。

月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相遇;日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。

偏官有制化为权，超逸著作发少年;身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。

若逢七杀化为权，武职功名奏九天;威镇边域功盖世，貔貅云拥尽扬威。

杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌;如见制伏先有损，反将繁荣变灾殃。

伤官七杀射中嫌，制伏并吞可作权;日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。

身弱杀强无制神，多生灾难不胜论;那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。

偏官制伏太逾期，贫儒生此更何疑;岁时若遇财旺地，杀星苏醒发巨擘。

偏官如虎怕冲多，运旺身强岂怎样;身弱虎强成祸殃，身强制伏贵中庸。

偏官有制化为权，垂手登云发少年;岁运若行身旺地，功名大用发双全。

古籍《神峰通考》如云:“时上偏官一位强，日辰自旺贵相当。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。”

案例：

乾造:乙卯已丑 甲子乙亥

大运:戊子 丁亥 丙成 乙酉 甲申 癸未 壬午

认识:甲木日元，坐子水为正印傍身，生腊月亥时，亥子丑三会印局，情势宏大，入大一统格。丑为官杀库，皆墓入库中，透已土财神与甲木投合，为统尽官杀尽为甲木日元所用，官杀库乃文武百官之意，尽数为甲木所用，有“宇宙好汉，尽入吾彀中”之气概。且会局乃有大势，八方之势，尽皆围护甲木而来，可谓不弱。羊刃林立，军备之象，情势印神发功、羊刃发功、官杀之库得用，亦几尽完好之格。子水成局破太岁卯木，卯木受正印所制，制之而得，尽得太岁羊刃，太岁主国度。年柱得用，为得国度之力。制太岁则有夺取国度政权之象。实质此造为汉光武帝刘秀，起于躬耕，而夺回王莽之新式政权，回话汉室山河，建立东汉政权。此造余曾付与干支学者蒋大坤先生，先生云此为君王造，相当东谈主可能相比。

注:清东谈主袁树珊于《命谱》中将此造推为丙寅时，即乾造乙卯己丑甲子丙寅，余独以为否则。查《后汉书·光武本纪》原文，其云:“皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜，生光武于县舍，有赤光照室中。钦异焉，使卜者王长占之。长辟阁下曰:'此兆吉不可言。’是岁县界有嘉禾生，茎九穗，因名光武，曰秀。”当知原载纪录为已丑月甲子日当夜，而丙寅时为甲子日之凌晨，史册应记为丑月甲子日晨，而不应录为甲子昼夜。若为寅时寅木为丑土所晦，寅木乃丙火之坐骑与根源，寅木受晦，例必丙燃烧神亦隐受其害，发光有限，岂能应君王之局?而亥时之造，所有这个词为日元所用，几近完好，是为奇格矣。

改变运谈的念念考

老子在《谈德经》第六十章中说:“以谈莅宇宙，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤东谈主。非其神不伤东谈主，圣东谈主亦不伤东谈主。夫两不相伤，故德交归焉。”我在《老子汇通》中，将这一章称为“谈莅宇宙，神钦鬼服。”老子的表面，与千支玄学念念想又很契合。在干支玄学念念想中，七杀羊刃等就有如蓝本喜好逞凶的“鬼”，但是羊刃七杀都伏藏不现，或者相互谐和，围护日元，同期情势又高透正官正印或者正官正印都能量很强，或者在情势中起了巨大的作用，这便是老子所谓“谈莅宇宙”的意境。而咱们作念东谈主又何尝不是这么呢?咱们都应该都有浩大的想象而松手败坏，这么的话，便是老子所讲的“德交归焉”，也当然而然就能改变运谈了。

是以举凡羊刃七杀逞凶为忌的情势，咱们尤其要让我方不要与这个千支能量不雅测系统相应，而要让我方提拔浩大的想象，培养我方浩然的浩气那么就不会出现与之相应的灾害。

案例：坤造:丁酉  戊申  癸丑  癸丑

大运:已酉 庚成 辛亥 壬子 癸丑

认识:癸丑日时，为坐杀地。七杀强盛，又透戊土正官，为官杀夹杂之局。坤造最忌宇宙官杀，坤造逢宇宙主厚情，官杀强又夹杂则厚谊庞杂。丑土七杀为阴湿之库，主不见光，在黧黑情东谈主无数之象。实质此造以卖淫为生。庚戌大运，成为正官戊土下地，与丑相刑。重重丑土，刑去成中之火，成土阳灭。实质戌运中此造丈夫圆寂。

改变运谈的念念考

在干支能量不雅测系统中，女性的地支七杀重重，就清楚性格厚谊丰富，又遇到正官来称身，就变成了官杀夹杂的景象。对夹杂的意会，不错用一个平方的譬如，比如咱们在看电影，听着电影里面的东谈主言语;而这个时分一刹阁下有东谈主又在听收听播送，声息开得很大，这个时分耳朵里就出现了电影与播送两种声息。不是两种声息咱们都在听，而是两种声息相互滋扰，使咱们不成听准确其中的一个声息。官杀夹杂的组合，往往容易使东谈主三心二意，或者瑕瑜不雅念不解确。是以但凡出现的组合，尤其女性，非凡需要注释，就要加强我方的忠贞不雅念，不成三心二意。同期要加强我方的性意志，不成浪漫轻视。

坤造:庚子 癸未 已未 乙丑

大运:甲申 乙酉 丙成 丁亥 戊子 己丑

认识:已土日元，不见正官甲寅木，则以乙木七杀为夫。怎样乙木坐丑，为坐虚，被丑土截脚。癸水为乙木元神，坐丑土亦遭截脚。本来乙木见未为得强根，怎样丑未相冲，丑中金库打开，最初克除乙木。故未土起了开丑库之功，不助乙木者也，此是其一;其二，重重未土，穿制子水，子为水变身下地，受未土墓库之克，则有死象。故未土穿制乙木元神，故非为乙木之用也。乙木无依。此造四十三岁行戊子大运，癸水元神下地为子，平直激发子未之害。上头戊土又合去癸水乙木之元神，此运大不利夫。戊子大运第一年为癸未，癸水元神截脚，平直激发命局之刑。实质此年，此造丈夫客死异乡。

乾造:甲寅 丁丑 甲子 戊辰

认识:甲木日元，坐子水正印，又得辰库印库，子辰半合印局，子水无刑突破害，旺而生甲，印局不弱。正印强而发力，是为正印成用。辰土为水库，子水为水，印神有水性化工之象。实质此造与余为老乡，当地之高考状元，于天津某大学化工博士毕业。辰丑为财，一者连印，一者纳官。辰土水库为印库，丑土金库为官库。丑土与子水甲木坐骑投合，为合入日柱，为日元所用之象。财官并好意思，例必为官。实质此造二十六岁博士毕业后，即入宦途，行庚辰大运，甲戊庚三奇并见，因生寅年，故庚金七杀不可甲木日元，化敌为友。七杀成友之时，杀气越重，地位越高。实质此造极受嗜好，从政不久，便获处级地位。因情势档次不弱，故喜逢刑，所谓“正人不刑定不发”也，三十六岁收辛巳大运，地支巳与寅，刑动禄神，当又发力。壬辰流年，辰土财神援救壬水印神发力，强生辰元甲木，实质壬辰流年，又有升迁。

乾造:丙申 辛卯 戊寅 乙卯

认识:戊土日元，坐寅为坐地通根得源。戊土不弱，能驾财官。辛金伤官，与偏印丙火投合，两者皆化，失其答应。然亦有伤官配印之象。实质此造极为理智，掌合手多门外语，往往追随某部长去往多国出门拜谒，亦可代作翻译。因七杀在支，又见卯木官星，于月时两现，看似官杀夹杂，实则否则。申金太岁，蓝本欲冲寅木，孰料为卯木暗合，申金不成冲寅，故而七杀发用。同期卯木化身天干，使一官独透，为官之象。实质此造经队伍改行，在军中已任大校之职，后改行于部委任职。

乾造:丙午 戊戌 丙辰 辛卯

认识:丙火日元，坐辰为虚。丙火无力。生于辰日卯时，似有卯辰之害，故卯木不生丙火。实则否则，虽生卯时，幸亏又在戌月，辰成之冲，解之厄。且辰戌两库皆开，戌土火库，放出群火，为丙火得宠;同期辰土水库，放出巨流为官库开闸，丙火坐官库开库而得官。同期卯木无伤，正印有劲。头上辛金，与丙火投合，丙戊一体，为财来称身之象。财官并好意思。村炮千里千里，则有国土、开导之象。戊土食神高透，又有专科本事之说。实质此造为某部委下属中心副主任。

乾造:已亥 癸酉 癸已 甲子

认识:癸水日元，坐已火为自坐财神。见西金为印，已酉半成金局，强印生身之格。已土七杀，虚透亥水之上，又遭甲木所合，为伤官合杀，主有功名。射中有杀，最忌大运正官来混。衔命“命里无官，最怕官合”之原则。行戊辰大运正官之运，辰土墓亥子水，将禄与劫财一同墓入。劫财为友，为同伴、共事、昆玉等，在年为长。且戊土藏根已火，故见戊又为已火到位。戊士官星与己土官星相杂，戊土紧合癸水，将射中日元拉至运上，凶险之象，故戊土为忌神。戊辰大运戊子流年，戊土正官到位，平直压制子水禄神，子水上有戊土忌神，下又被辰土所墓，子水受困之象，当有官非牢狱。实质此造乃某指导。余告其戊子流年，防止官非，须额外注释，不可作奸违规。效用戊子年春，其挪用财政公款，将款项出门转机，同庚夏被有观看，同庚秋坐牢，判刑三年。此恰是官杀搅局害禄之象矣。

乾造:庚戌 乙酉 乙卯 丙子

认识:乙木日元，坐卯木又坐西金，本身坐骑相冲，为鬻矛誉盾、自我反局之象。官星与日元乙木投合，地支戌土又穿酉金坐骑，又合脆卯木神。则庚金官星无论为官，而论为管理、刑制之象。实质此造癸西流年与四东谈主合股掳掠，三东谈主被抓，两东谈主被枪决。此造于辛卯流年禄神下地受制之时归案伏法。

坤造:乙卯 丁亥 已已 甲戌

认识:已土日元，与甲木官星投合，同期乙木七杀，又坐卯木强根，得亥水之力，十分有劲。谓之官杀同现。坤造最易命犯三角之恋，厚谊多障碍。实质此造辛巳流年景婚，同庚分手。丁亥流年又结，已丑流年又离。自后两位前夫均欲与之复合，而其现今又堕入三角恋，与一有妇之夫相恋。

乾造:壬子 壬子 丙子 戊成

认识:丙火日元，坐子水为虚。一派强水，透王七杀来冲。日元有危。全赖戊土食神制杀。故戊土及坐骑切不可伤。伤则有大凶也。此造已丑年曾与余相见，余告其东谈主此年须慎防车祸，恐掉入水中受伤。自后果真，应知已丑流年，丑土与戌土相刑，坏戊土坐骑，戊土受伤，无力制杀，丑成刑为有车祸撞击翻车之象。实质此年此造因车祸坠入水池中，幸亏池水不深，未能丧命，仅仅身受重伤。可见七杀冲命，身轻无力制杀之恶也。

官杀制身太过，或者身体太轻，不成胜任官杀。通过干支能量不雅测系统，咱们了解到了本身的不及，因而要加强本身的煅真金不怕火。不仅要熟识我方的意志，而况也要懂得铩羽，不去以卵击石。很多胆大却无灵敏的粗率步履，往往犯下很多漏洞，致使伤及自家性命。是以《易经》中的一段话便是有意针对身弱而不成胜任财官的东谈主:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。”莫得这么的材干，莫得这么的意境，莫得这么的默契，却偏专爱作念大事，就容易生出妄心。临了例必招致失败。

是以官杀过重而日元轻的情势，就不要去冒险，要遍地随时崇尚我方的性命。这么就不会招致灾难。

乾造:癸未 辛酉 甲申 丙寅

大运:庚申 已未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

认识:甲木日元，生于秋月，为官坐提纲。又见癸未，为见财印。未土本克癸水，幸有辛金之生，癸水不弱，能遥生甲木。甲木生于寅时，为建得用。唯嫌一申字，十分可恶，与正官月柱辛西相夹杂搅局，又冲神寅木，申金深藏妻宫之中难去，是为一大病矣。申者神也，凡申者发用且旺相，则精神荣达而敏捷，若申金为忌则主神历程敏，甲木为头，寅木为神经系统，寅木为丙燃烧神之根源，寅木受伤，则食神亦受负担。食神主念念想。申金冲寅，为动食神之根底。须防神经及精神之疾。此造毕竟正官一统，无破无伤，必能显赫，只有申金搅局，其官不久之象。且夫官杀相混，官在前杀在后，官在上杀不才，皆主东谈主先正后反，难成忠义。此造二十五岁已未大运戊申流年加入同盟会，驱动反清行为;二十八岁辛亥流年充当说客，至山羊县劝服地方武装“刀客”统领王天纵参加反清改动，尔后分缘促成，此地方武装“刀客”组织自后竟成为此造发迹老本。王天纵率部围护山隔壁二十余县步骤，因蚁合嵩山，此军名为“镇嵩军”。民国成立后，袁世凯将王天纵派往北京，任京看护长，经张钫保举，袁世凯任命此造为镇嵩军协统兼豫西不雅察使及豫西剿匪总司令，自此此造掌合手了镇嵩军，又得豫西土地，驱动其军阀糊口。因镇军多为刀客诞生，且与豫西匪贼有千丝万缕关系，因而起初备受豫督张镇芳过甚余各流派将领摒除与打击。此造为站稳脚跟，不得已痛下决心剿匪，手下将领大多与匪亲六亲不认，而镇嵩军里面亦受牵涉二三千东谈主。匪大获取胜，镇嵩军因此深受豫督张震芳激赏，此一事件，足见此造心态之多变，好汉特质，初有通晓。三十岁步入戊午大运，戊土财神坐伤官午火强根，咸为日元所用，情势显赫，入运第一年癸丑，二次改动爆发。国民党魁首黄兴派东谈主携密信由南京至豫陕联接此造过甚余各流派军官反袁，此造非但不敢反袁，且中途将信使暗杀，又告发袁世凯，从而获取袁世凯信任。同庚，河南宝丰县农民白朗率领限度颇大之农民举义，在豫西一带十分活跃，屈膝袁军。此造解任率镇嵩军弹压。次年甲寅岁，甲木日元自坐禄，胜任大运戊土之财。是年秋，因白朗于宝丰县鲁山作战捐躯，此造得知白朗下葬之处，即派东谈主起尸割下白朗首级，臆造“击毙白朗历程”，向袁世凯报捷，得赏银十万元，又被授予陆军中将，获勋五位奖章。尔后一年余，此造悉力于逼近袁世凯，苦心计算镇军，势力极速扩大。丙辰流年，此造三十三岁，袁世凯圆寂，此造投奔段祺瑞。丁已年冬，此造三十四岁，陕西改动党东谈主郭坚、纯厚、高大等东谈主反应孙中山护法反皖号召，率靖国军围攻西安，挞伐已投奔皖系之陕西督军兼省长陈树藩。陈树藩军力单薄，急电向此造求助。此造此时正苦于粮饷不及，能得此向陕西发展之契机，当然被宠若惊，当即率部赴陕。然抵达潼关之时，又不求向上。派东谈主往见陈树藩，诠释我方在陕西无有声誉，恐难驻足。陈树藩知其情意，当即许以陕西省长之职。如是，此造方率部进城，击溃靖国军，解西安之围。戊午大运戊午流年，岁运合并，财神发力，此造三十五岁之时，由北京政府隆重担命为陕西省长。此时又见此造阴阳技巧之条理。入陕后，此造名义听从陕西督军陈树藩意见，黧黑提拔力量。辛酉流年，此造三十八岁时，直皖干戈爆发，几日之内，皖系大北，段祺瑞下台，嫡派、奉系军阀限定北京政权。同庚，由于陕西东谈主民利弊回击，陈树藩大失民气，直奉北洋政府欲以阎相文取代陈树藩任督军。此造深知我方与陈树藩为一条船上之蚂蚱，陈树藩倒台，我方例必亦垮。故而标明上在陈树藩眼前伟姿飒爽，誓与陈树藩共进退，背地里又派东谈主与嫡派亲近、勾搭，投奔曹锟、吴佩孚。因受此造之挑动，陈树藩拒不接纳北洋政府之任免，而有此虚伪内应，曹锟、吴佩孚则派阎相文率兵入陕，驱散陈树藩。由于此造之背叛，陈树藩险被生擒，而此造因背叛陈树藩，投奔嫡派，因此取得嫡派信任，不但稳住省长宝座，且又将陈树藩残部收编，延迟了镇嵩军。此造又悉力于拉拢阎相文，深得阎相文心爱，与阎相文称兄谈弟，与嫡派建立起密切关系。孰料不久，阎相文于督署内吞服烟土自尽，直军第十一师师冯玉祥接任陕西督军一职。冯玉祥本东谈主士兵诞生，一直秉持繁重朴素之魄力，且治军严谨。此造左证冯玉祥之特性，亦投其所好，脱掉长袍马褂，换上灰布军装，扎上裹腿，与队伍沿途操练。每当冯玉祥举行申诉会或向队伍训话时，此造老是恭敬相跟从于侧。冯玉祥信仰基督教，有“基督将军”之称，此造亦频繁到教堂学作念礼拜，并把基督教牧师请到镇军中，布谈宣教。由此所为，此造很快取得冯玉祥好感，与冯结为昆玉。戊午大运临了一年壬戌，此造三十九岁，第一次直奉干戈爆发，冯玉祥率部赴河南与赵作战，让此造暂代陕西督军。不久，冯玉祥出任河南督军，保荐此造接任陕西督军，随后，北京政府授此造为将军府阜威将军。此造掌合手军政大权之后，愚弄一切契机延迟镇军军力，使镇嵩军成长终点盛之时，有十万东谈主之众，被吴佩孚称为“西北长城”。同期此造亦剿袭陈树藩之治陕政策，勒民种烟，横征暴敛，直将陕西搞得水火倒悬，惨不胜言。陕西东谈主民曾掀翻驱陈运动，自陈树藩倒塌后，又对此造发动了回击运动。因其军力太盛，又有嫡派援救，故其地位，毫无动摇。此造四十岁步入丁巳大运，丁火冲克命局正印癸水，已火与禄神寅木相刑穿，有势力大去之象。实质此造四十一岁甲子流年之时，第二次直奉干戈爆发，冯玉祥发动北京政变，嫡派政府垮台，段祺瑞被推在野;冯玉祥与胡景翼成立国民军，于乙丑年率军参预河南，打败吴佩孚，占据河南。此造见局势又变，当即通电拥护段祺瑞，即敕令防御豫西之镇嵩军大将憨玉昆赶快向河南延迟土地。憨玉昆自称国民豫军总司令，率部遑急洛阳，逼吴佩乎逃往郑州。为争夺河南之军政大权，憨玉昆与那时河南统军胡景翼矛盾激化，从而付诸武力，乙丑年底，胡憨之战爆发。此造以为此为一夺取河南，使豫陕连成一派之好契机，决定作死马医，将军政职务交给吴新田，以出巡为名，率领陕境之镇嵩军赴豫援憨，在洛阳躬行督战。镇嵩军与国民二军在黑石关、虎牢关等地张开激战，效用镇嵩军一败涂地。憨玉昆逃回嵩县，羞愤杂乱，仰药自尽。此造兵败后，段祺瑞仍企图使刘络续督陕，然遭陕西东谈主众怒怒抗议，又遭胡景翼手下摒除，此造无奈，只得率残部逃往山西投奔阎锡山，完毕其在陕西长达八年之统辖。乙丑年秋，直奉军阀联合清贫国民军，此造见时机已到，即赶往天津会晤张作霖，后又往岳阳会见吴佩孚，重新投奔直奉军阀，被任为豫陕剿匪总司令。他召集镇嵩军旧部及民间武装，得数万东谈主，沿陇海线西段东进，攻击国民军。丙寅年，此造四十三岁，是年大运流年寅已相见，破局之年。此年此造在陕州、灵宝一带，联合直、奉、阎部，将国民军打败。乘胜率七万雄兵，赶快通过关，进抵西安东郊，准备入城，言归于好。守卫西安之陕西军务督办、国民二军第十师师长李虎臣与陕西陆军第四师师长卫定一等部，军力不外三四千东谈主，士气颓落，处境危殆，西安城中一些士绅已准备迎刘入城。孰料峰回路转，国民全军第三师师长杨虎城率所部主力驰援西安，击退此造时尚，与李、卫等部共约一万东谈主，死守西安。此造乃下令包围西安。完成四面包围，西安攻防战接连出现激战，两边苦战惨烈，往往兵戎相见，白刃搏杀，反复构兵。如斯激战，数月之后，城内弹缺粮尽，已陷危机，但陕军仍在死守。危难之际，冯玉祥反应广州国民政府北伐号召。就地任命孙良诚为援陕总指点，率部经宁、甘进军陕西。在表里夹击之下，此造仓惶逃到豫西陕州。丙寅年十一月，西安突围。一场资格八月，军民死伤近五万东谈主之西安围城战遂告完毕。此造西安败阵，重新统辖陕西之好意思梦阻扰，那时吴佩乎已垮台，阎锡山又在扭捏之中，投奔冯玉祥抑或投奔张作霖，镇嵩军内争论约束。此造以为奉系势力远方，而冯玉祥近在身边，不投冯便会被磨灭，于是决定投冯。丁卯年夏，此造又经张钫通顺，前去开封向冯玉祥请罪，取得冯之海涵。然其部属柴云生、王振等不肯投冯，与此造脱离关系，率部往济南投张宗昌。张冶公则率其部投奔奉系，盘踞洛阳。如斯，建立十五年之久的镇嵩军解体，此造率余部收复冯玉祥，被改编为第八方面军，辖刘茂恩(此造五弟)和万选才两个军。一九二八年二次北伐完毕后，刘部改编为国民改动军第十一齐军，所辖两军压缩为两师，归阎锡山节制。已巳流年，大运流年同为已火，刑射中禄神寅木，又有瑕瑜之年。其年冯玉祥、阎锡山酝酿反蒋，此造不肯赞誉，苦劝阎锡山无效，于庚午年蒋冯阎大战(即华夏大战)爆发后，以窥探为名，前去日本、德国游历。临交运，此造将第十一齐军指点权交给弟弟茂恩，引起万选才之不悦。万选才投奔冯阎，当上河南省省长。茂恩对此极为不悦，将万选才诱捕，率部投奔蒋介石，被委为第十五军军长，不久，万选才在南京被蒋介石枪决。庚午年秋，此造四十七岁，冯阎败局已定，此造回国，即至南京谒拜蒋介石，被任为豫陕晋边区绥靖督办，驻新乡。壬申年此造四十九岁，调任豫鄂陕边区绥靖督办，移驻南阳。五十岁步入丙辰大运，丙火坐辰为虚，食神乏力。本来寅木食神之元神已受申金冲制，丙火本已无力，此时又坐虚地，食神则有伤损之嫌。前运丙火，合官星尚可;后运辰土墓库，墓西金正官，官星入墓，又恐有解职之虞。五十岁癸酉流年，此造经南昌行营书记长杨永泰保举，出任安徽省主席，其基本队伍亦移调安徽，参与清贫江西赤军。然而丙辰大运丙子流年，丙燃烧神绝对坐死地，该年冬，水旺之时，此造亲信杨永泰遭东谈主刺杀，此造畏俱过度，疯疯癫癫。丁丑流年，丑土晦禄神寅木，同期丑土官杀库又墓正官入墓，且丑土墓入大运辰库之中，重重幕库，死气千里千里，是年被免去安徽省长之职，自此不再从政。乙卯大运已丑流年，去往台湾，甲寅大运丙申流年，激发原局寅申之冲，寅木死掉;丙火坐申金为绝地，食神根源已死，同期食神亦处绝地，不成受生，丙死为阳灭，是年此造圆寂。不雅瞻至此，乃知此造便为军阀刘镇华是也。其东谈主弃旧恋新，最擅阴阳技巧，恰是七杀坐支搅局之意。其所能位高权重，全在于辛酉正官独统，故能称霸一方。然而七杀毕竟搅局，同期又冲时辰破食神根源，时辰为晚晚年，亦可想见其东谈主暮年之惨淡，与青丁壮时期相比，决然相去天渊，不可同语。

坤造:庚戌 已丑 癸已 丙辰

认识:癸水日元，坐已火为财神贴身，财星发用。时上又透丙火，得已火之根，财神不弱。而癸水日元，以辰土水库为根，受年景所冲而开库，水势涌出，辰土紧贴时上，十分有劲，且生丑月，已丑拱合金局，金能生水，是癸水印局。故日元有劲，能任财官，不错发富。只有官杀相混，且丑成相刑，为官杀刑坏，男友冲斗之象。又因官杀皆旺，不成主导，则其东谈主厚谊丰富，婚配难定。实质此造于今恋爱无数，却未能成婚，与一情东谈主育有一女，又有别的男友。男友之间，相互明察。此造脚踏数船，乃相互争斗不已。实质此造边幅好意思丽，计算地产容貌亦及好意思容产业，发家数千万。其为东谈主温煦大方，只有厚谊之事，郁闷经常。

乾造:乙酉 乙酉 庚寅 丙戌

大运:甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 已卯

认识:庚金日元，坐寅木为财地，生于酉年酉月金旺之时，酉为庚金羊刃，看似帮身;孰料生于戌时，戌土为庚金之印，然成为燥土，生金又能脆金。同期戌土穿害酉金，成为火库，又有枪象，酉金羊刃受穿害，则为羊刃受伤，古东谈主云“羊刃七杀是把刀，常东谈主犯之定不饶”。酉金受伤，则不成为庚金之用，同期酉金，亦穿害戌士，则为印绶有伤。印绶受伤，则其东谈主谈德轻易罪不容诛。且印绶成土火库之上，再透丙火七杀，为七杀攻身之象。金少量，因有受伤之羊刃，拼凑能抗。而戌土火库，透七杀攻身，故此印绶，全无生身之用。是为忌神。行已卯大运，已土正印坐卯木财地，为卯木截脚，命局乙木财神，下地为卯，合动戌土，印死之同期，财神乙本又化身卯木反局，与成土合为一党，如是情势破矣。庚金无印生身，受强杀所制，是运必惹瑕瑜，必遭刑伤。已卯大运第一年己卯流年，此造五十四岁，枪杀二十余东谈主，如斯大案，当然被判死刑，且立即现实。乾造:已卯 丁丑 壬子 辛亥

认识:壬水日元，见亥子丑成局，水势滚滚，助益壬水，壬水十分给力。

生于丑月，为正讼事令，丑土金库，上透辛金正印，直生壬水，正印发力，是为用神。虽辛金坐亥为虚，然前有丑土金库，辛金有根，不为也。情势丁火财神，与日元壬水投合，为财来合我之下象。丑土又变身已土，透于年干，为正官独透。已土与丁互为魂魄，一体贯串，丁合即为已合，故正官得用。且子水合丑，官星合入日柱，为日元所用，例必有官。仅仅已土正官生卯月截脚有所限制。关联词会局财合之格，决然好意思矣。丁火元神卯木，受子水会局之刑，卯木受伤，丁火根基不稳，易受灭火。在月上主父亲，同期情势偏财不现，故以丁火正财为父。实质此造幼年丧父。而亥子丑会大海之局，此造自与海水结缘。实质此造为高档军官。

乾造:已卯 癸酉 乙亥  庚辰

认识:乙木日元，坐亥地为正印傍身发力，亥水无刑突破害，亥水正印发力为用。亥水入于辰土水库之中，上透正官，一官独透，仅合乙木，为官来称身之象。酉金亦与辰土投合，与辰土一党，辰土印库戴官帽以统全局。卯为乙木禄神，亦为乙木所用，戴财帽，则为财官并好意思之象。禄受辰土遥穿，须防身体之灾，卯在年上主咽喉，卯木在年又主手部易伤。情势全然发用，仅仅已土坐卯为截脚，已土财神不胜为大用，故略嫌其力偏弱，全局威信有减。辰为印库戴官帽，印为职权，有为处治。以官管印，例必为高档官员。

正官统七杀又能得印的情势，往往不详作念到老子所谓的“以正治国，以奇用兵”。这是天性使然，不一定需要读过兵法。譬如毛泽东，我方就曾说他看《孙子兵法》，是中晚年以后的事情。是以七杀冒头和正官冒头是两个意见，他启发咱们，要用浩气来素质我方，展示浩气的一面，但肚子里却也要有很好的不详保护我方不被滋扰与伤害的策略。穷乏官统杀的情势，尤其是官杀夹杂，或七杀统官的情势者，尤其需要加强这种心地的修王人，不详作念到这么，就不详改善运谈!

乾造:庚戌 辛已 乙已 已卯

认识:乙木日元，叠见庚辛，为官杀同透。一为日元犯剪刀煞，好在庚辛未能夹命，不为真煞;二者官杀同透，日元无所依从，则官杀夹杂搅局。已火伤官重重，有桀敖不驯之性。戌土火库，在年上为宾位，连墓月日二柱入墓。墓日柱，便决然有牢狱之象。实质此造曾为少年犯，因流氓罪坐牢多年。

改变运谈的念念考

正官的心态恰是敛迹、管理的心态。一个正官便是纯正，如果多了就变得驳杂。在干支玄学中，咱们都得当有正官来敛迹，如果莫得正官的敛迹，那么作念事情就会目无纲纪。老子在《谈德经》第四十二章中如是说:“东谈主之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。东谈主之所教，我亦教之。强梁者不得好死，吾将以为教父。”

对照上头这个案例，老子的教唆，是不是十分赫然呢?这就给了咱们很好的启发。

乾造:庚寅 戊寅 甲子丙寅

大运:己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

认识:甲木日元，坐子水谓得强根。又虎年虎月虎时，为群虎禄神包围不受刑突破害，围护日元多情，是为大格。天干三奇甲戊庚并见，为奇格。戊土藏干在寅，寅木同为戊土之根，故戊土不弱。且有丙火相生，戊土旺矣。戊旺则为财旺。庚金七杀，更得戊土强生，庚金亦不弱也。杀越强，日元之对手越强，且又能胜任对手，则日元有大功矣。而丙燃烧神坐群木之上高透，食神制杀有功，不惧七杀之格。杀愈旺，制杀之功愈大，则情势档次愈高。此造明显，命旺、财旺、杀旺、食神亦旺。情势全旺，层级极高。实质此造为近代史上国军一级上将陈济棠。看大运已卯，此造七岁收运，此运卯木羊刃，与子水正印相刑，正印受刑，则失坦护，风雨漂摇之象。同期正印为母，受卯刑，亦有伤母之象。实质此造八岁丧母。庚辰大运，庚金七杀坐辰土得生，强而有劲，七杀越旺，情势建功则越有劲。惜乎此运辰土为水库，墓坐下子水，甲子同体，子水受墓，亦例必负担日元甲木。故而此十年，又为合法奉公，接纳锤真金不怕火之十年。实质此造十七岁收庚辰大运至于二十三岁庚运时间，皆在学习受训;二十三岁之后在广东地方队伍任排长，后升任连长;二十七岁之后入辛巳大运，此运辛金正官坐已火为死地，辛金柔弱，不成发用。只有见丑年可拱成官局，足以奏功，可堪提职。其余诸如寅已相刑，为神受罪，不雅此十年皆必有坚苦。二十九岁已未流年，太岁已土财神生益大运辛金，财神发力，是年升为营长;壬戌流年此造三十二岁壬戌流年，已火刑神为成土火库所墓，不成刑寅，同期寅成拱合，为财禄拱动，此年陈炯明蓄意反对孙中山，并威胁广东统统队伍参加其反叛行动。团长陈铭枢因参与反对孙中山感到内心傀怍，不久辞职去往南京，故第四团则由陈济棠统领，回驻肇庆，是年升任团长;癸亥流年，此造三十三岁，亥水冲去巳火，癸水坐印地，印神发力，是年升任旅长;乙丑流年，此造三十五岁，升任师长。此十年之中，共提级三次，皆为初级军官向中级军官迈进之十年，其劳累亦可想见。三十七岁收壬午大运，寅木禄神被午火引动，发动而成伤官之局，其力甚雄，壬水少量，坐午火之上，是为失根。壬水被局中戊土所克，丙火所冲，是为命局制去壬水大运之象，命局为体，大运为用，命局制尽大运，则尽得大运。前五年行壬运，壬水未死，故三十七岁至四十二岁平平，呈迟缓高潮趋势;已已流年蒋介石在南京召开编遣会议，随着国民党召开三全大会。李济深、陈铭枢、陈济棠三东谈主都先后前去。李济深到了南京即被蒋拘押于汤山。陈铭枢阶梯香港在英皇栈房遇火，跌伤了脚。陈济棠到上海后折回，由林翼中等和蒋勾搭，接纳编遣特派员和第八路军总指点职位，复返广东，背叛了李济深并改朝换姓。但那时广西李宗仁、黄绍竑、白崇禧是反蒋的，以陈济棠忽而拥蒋便起兵打入广东，两省便发生内耗。五月间，白泥一役，陈侥倖奏凯，桂军反璧广西。陈济棠便初步奠定其在广东军事势力之基础。总指点部扩大，统领五个师和其他特种队伍。同期又勾搭广西另一军阀吕焕炎，盘据梧州隔壁，为其外围辞让。是年九、十月间张发奎由鄂西退入广西，联合俞作柏、李明瑞等桂军再度攻入广东，阵容颇大。蒋介石恐广东有失，派朱绍派朱绍良、毛炳文两师来粤助战，花县一役，再度奏凯;张桂军折柳裁撤，广东队伍一直鼓动到浔州贵县一带，势力比前更扩大了。庚午流年，蒋介石忙于在朔方与阎冯作战，无暇顾及南边，粤桂战事变成对峙局势。广东便由两陈共同统辖:陈铭枢任省府主席，陈济棠任总指点，然两东谈主暗斗利弊。辛未流年，蒋介石在南京拘押胡汉民于汤山，国民党内一部分中委纷繁辞职。林森、古应芬、邓泽如、萧佛成四监委对蒋建议毁谤，先后到香港。孙科、陈友仁、刘纪文也纷繁南下。汪精卫亦从国际归来，参加联合反蒋。陈济棠因两年来对陈铭枢之不悦，见神态已变，便勾搭南下官僚，俟机逼走陈铭枢，并召开相当会议，另组广州国民政府和南京对立。陈济棠之第八路总指点部改为第一集团军总司令部。扩编至三个军十多个师。同期与广西李宗仁息战言和，作念成割据局势。旋又派刘纪文、陈友仁赴日本勾搭日军牵制蒋介石。不多，发生“九·一八”事变，张学良退入关内。蒋介石见神态不好，开释胡汉民，要求广州方面合作对外，于是国民党里面分化。林森、汪精卫、孙科入京投蒋，其他仍留南边，援救陈济棠、李宗仁，取消了广州国民政府，成立西南政务委员会，晓谕自主。在尔后五年间，陈济棠便以总司令兼西南政务委员之身份登上所谓“南天王”之宝座。四十七岁步入癸未大运，未土能墓寅木，同期未土又穿害正印子水。甲木有损。然而未土毕竟为财神，行运得见亦能发富。仅仅未土穿害子水正印，为见财起意，图财害命，为取资产，不择技巧之象。实质四十六岁壬午大运临了一年丙子，便宣告下野。应知是年食神丙火坐虚，上有壬水相冲，下受子水截脚，食神受制，亦为运谈使然矣。实质一九三六年丙子，四五月间胡汉民在广州病逝，蒋介石派八个中委南下致祭手脚遮拦，实则要求两广烧毁自主政策，收复南京。但因条目分歧，无果。因此陈济棠便黧黑派东谈主向日本清楚，一面却反借抗日为名，出师北上向蒋请愿。在陈济棠统辖广东期内，因与手下争强斗胜，早已存在很多矛盾，此时第一军军长余汉谋驻在赣南被蒋介石收买，委充为广东绥靖主任，回师倒陈。陈派第军军长张达北上迎战，张到韶关迟延不行，接着李汉魂东区善后委员又在潮汕通电反陈，舟师陈策、空军黄光锐等则率部离开广州。陈遇到前所未有之众叛亲离，再衰三竭，被动晓谕下野，携同亲信东谈主物，悄然赴港，完毕其七年余“南天王”之好意思梦，在帝国主见保护下转度国际。四十七岁丁丑流年，抗战事起，不多，南京消一火。国民政府迁入武汉，武汉、广州又接踵消一火，国民党政府再迁重庆。其时陈从国际返港，把往时克扣东谈主民之血汗钱捐献七百万元给蒋介石，再度投奔蒋氏，到重庆充当农林部长，然不为蒋倚重，旋改任伪府委员。陈在重庆没趣，又返香港居住。辛已流年，香港为日军攻陷，陈和陈策再返内陆，在重庆过逍遥生活。此造五十七岁之后步入甲申大运，大运申金突破寅木，甲木蓝本坐子水，子时换象坐申金处绝地，再衰三竭之象。甲申大运庚寅流年，去往台湾，因寅木为禄，在地有劲，故是年还充当国民党中央执委会常委及总统府资政，甲申大运甲午流年，甲午又绪言午之冲，甲木无依，失其坐骑，又失其元神，是年因脑血栓圆寂。脑者，甲木之象也!

乾造:乙卯  丁亥  辛未  辛卯

认识:辛金日元，坐未土，看似配印。实则否则。

其一，未土为燥土，不生辛金，反而脆金;其二，亥卯未并见，成强木之局，未土化木，木局成局透乙木丁火，丁火统领全局，得强木之生。丁火极旺。辛金日元，无有依凭，受丁火七杀直克，辛金无救，当有大祸临门!此造五岁行运，初运丙戌，成士合卯，卯木不成发力生益丁火;同期成为辛金之根，成到为辛到，且辛金强旺。此运无恙;十五岁收乙酉大运，酉金禄神到位，强助辛金，且乙木被西金截脚，不成生益丁火，故丁火铩羽。二十五岁收甲申大运，申金制亥，为制忌神之运，同期申金暗合卯木，使卯木不成生益丁火，故而此运，也是无妨。大忌癸未大运，三十五岁收运，癸水食神坐未土截脚，食神坐虚受挫，同期又与射中强杀丁火相冲。食神铩羽，敢冲强杀，真可谓灯蛾扑火之象矣。食神为寿元之神，受挫则有天折之象。而未土忌神到位，与亥卯未组合成局，卯木发动，强生丁火，已土日元危矣。癸未大运第一年庚寅，流年庚金合去射中忌神乙木，乙木不成生益丁火而无妨。辛卯流年，辛金日元，坐忌神卯木之上，木联合亥未，变身乙木透干生益丁火，强夺日元辛金，辛癸连体，辛金受克癸水受冲，是年必有灾难。实质此造此年与他东谈主纠纷，杀了东谈主。壬辰年正月落入法网，判为死刑。

改变运谈的念念考

麻豆91

在君臣命理中，印绶给日元提供能量，老子把这种步履称为为学;而官杀克制日元，老子把这种步履称为为谈。而官与印相生的时分，便是谈学并长，古东谈主称为“官印相生，功名显达”。这便是一个好的情势组合。是什么道理呢?便是这么东谈主继上进(为学)，又厚德(为谈)。

老子在《谈德经》第四十八章中有过精好意思的解说。拙著《老子汇通》给这一章定的标题是:“自立不断，厚德载物。”原文不错参考:“为学日益波多野结衣 女同，为谈日损。损之又损，以至于凡俗。凡俗而无不为。

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